1º DE JULIO DE 2007: HACE 33 AÑOS FALLECIA EL TENIENTE GENERAL JUAN DOMINGO PERON...

El 1º de Julio de 1974 cerraba sus ojos para siempre el último conductor y estadista que la Patria pudo ver crecer en su tierra, Juan Domingo Perón. Desde entonces, casi nadie supo comprender su doctrina de principios inamovibles pero de elasticidad envidiable, aún para cualquier movimiento político a nivel universal.
Cuando murió, pasado el mediodía de aquella jornada de julio, enseguida su esposa, María Estela Martínez de Perón, recibió el pésame de todos los políticos de los distintos países. Desde los antiguos enemigos ingleses pasando por el criminal de Guerra Henry Kissinger, hasta la República Islámica de Irán -que hizo duelo por dos días seguidos colocando sus banderas a media asta en todos los organismos estatales-, todos saludaron el adiós del general argentino. Gobiernos comunistas también se manifestaron al respecto.
Revolvemos nuestro archivo... nos encontramos con el periódico "Crónica" del martes 2 de julio de 1974. En la página 18 se leen las condolencias que la España de Francisco Franco Bahamonde expresa:


ESPAÑA LO LLORA
Madrid, 1º (Reuter-Latín). -El jefe de Estado español, general Francisco Franco, fue informado de la muerte del presidente argentino Juan Domingo Perón, inmediatamente después que la noticia llegó al Ministerio de Relaciones Exteriores de España, declaró hoy aquí un vocero oficial.
El rey, designado príncipe Juan Carlos de Borbón, y el primer ministro Carlos Arias Navarro también recibieron la noticia seguida de su anuncio oficial, agregó el vocero.
No se produjo aún reacción oficial aquí, pero los observadores estiman que la noticia fue recibida con profundo pesar, ya que el general Perón residió aquí 12 de los 19 años que pasó en el exilio.
Perón regresó a la Argentina el 20 de junio del año pasado y su tercera esposa, María Estela Martínez de Perón efectuó una visita oficial aquí hace menos de una semana, en su condición de vicepresidenta de Argentina.
La radio nacional de España y televisión española interrumpieron hoy sus emisiones para dar la noticia de la muerte del presidente de la República Argentina, general Perón.
En emisiones sucesivas ambos medios dedicaron programas especiales de la figura del presidente desaparecido y al nuevo presidente de la Argentina, María Estela Martínez de Perón.
Alejandro Rodríguez de Valcárcel (presidente de las Cortes): La noticia, aunque podía esperarse, me ha sorprendido y por ello, la impresión dolorosa es más profunda. Tenemos aún fresco en nuestro recuerdo el paso por España de la vicepresidenta de la Nación Argentina y esposa del finado general Perón. No podemos olvidar ni la actitud de Perón con España ni su vecindad madrileña. Deseo que esa fraterna nación continúe el camino hacia su prosperidad y grandeza.
Manuel Aznar (embajador de España): Quien se sienta capaz de escribir una biografía apasionante, como las de Maurois, como las de Stefan Sweig póngase a la tarea. Porque Perón vale la penade una gran empresa histórico-literaria.
Doña Pilar Franco Bahamonde (hermana del jefe del Estado): Era un hombre tan perfecto. Era un hombre generoso, con un corazón que no le cabía en el pecho, amigo de los modestos. Y se fue a la Argentina lleno de fe, pues quería tanto a su país que estaba dispuesto a dar la vida por él.





Fue su obra "El Modelo Argentino para el Proyecto Nacional", de 1974, una de sus últimas fuentes doctrinarias, en la cual dejaba lugar para la observación del mundo que hoy vivimos, en pleno siglo XXI. Con clarividencia extraordinaria, digna de su condición de estadista, escribió: "Estoy convencido que asimismo existe una sinarquía cultural. Obsérvese que las grandes potencias exhiben sugestivas semejanzas culturales: el mismo materialismo en la visión del hombre, el mismo debilitamiento de la vida del espíritu, el mismo desencadenamiento de la mentalidad tecnocrática como excluyente patrón de cultura, la creciente opacidad del arte y la filosofía, la distorción o aniquilación de los valores trascendentes". Y continuaba expresando: "Todo argentino que, a través de una actitud libresca y elitista, asimile las pautas culturales de ambas potencias, ya sea asumiendo una visión competitiva y tecnocrática del hombre, como una interpretación marxista de los valores de la cultura, trabaja deliberada o inconscientemente para que la sinarquía cercene irreparablemente nuestra vocación de autonomía espiritual y obstruya interminablemente la formación de una auténtica cultura nacional".
Tal como sucedió con el correr de los años, donde sin violencia el Imperialismo Soviético Ruso cedió al internacionalismo supercapitalista liberal, ya en 1974 Juan Domingo Perón señalaba en la obra nombrada: "Hemos aprendido también que "occidental y cristiano", "occidental y libre", "capitalista y creativo", "comunista e igualitario", con muchas veces, asociaciones declamatorias. Sabemos que en ambos sentidos, las falsas virtudes de un extremo fertilizan la potencia del otro extremo, y que no debemos seguir admitiendo que la tarea se reduce a enfrentar a los dos modelos extremos. Es esta otra razón que justifica la creación de nuestro propio modelo".


La Agrupación Patriótica AURORA quiere recordar, una vez más y como cada 1º de Julio, la figura de uno de los argentinos que sustentan su lineamiento político, económico y social doctrinario, y revalorizar su pensamiento para que los ancianos y adultos no olviden, y para que los jóvenes sepan quién fue el Teniente General Juan Domingo Perón.


1974 - 1º de Julio - 2007 // Q.E.P.D.

CONFERENCIA DEL PADRE ALFREDO SAENZ SOBRE "EL PATRIOTISMO COMO VIRTUD" - 6 DE JUNIO DE 2007

Pabellón Nacional argentino flameando en la Casa de la Gobernación de las Islas Malvinas durante la Guerra del Atlántico Sur, abril-junio 1982

El pasado 6 de junio de 2007, la agrupación Jóvenes Revisionistas invitó al Padre Alfredo Sáenz para que de una conferencia que llevaba como título "El Patriotismo como Virtud", a celebrarse en las instalaciones del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas. La Agrupación Patriótica AURORA a través de uno de sus camaradas estuvo presente y pudo hacer un resumen muy escueto sobre lo platicado en la ocasión.

El Padre Alfredo Sáenz comenzó la conferencia haciendo lo que dio en llamar como un “Juicio de las Naciones”, el cual abarca el concepto de Nación. El mismo, explicó, tiene 3 partes, que son los siguientes:

1. Suelo Natal, entendiendo al mismo como lo esencial y principal de una Patria, como la tierra donde uno nace. El suelo natal vendría a ser el espacio concreto de ligazón entre el nativo con su Patria. Es la pertenencia a una tierra determinada, algo previo a todo lo que luego uno elige o selecciona mientras vive. Al mismo tiempo, es el hombre el que se añeja en su Patria; se fecunda en su tierra natal.
2. Familia, donde la Patria es en sí misma una familia grande. En un momento, el padre Sáenz puso en dudas que hoy se sostenga este concepto, pues lo que hoy abundan son edificios impersonales, donde los vecinos ya ni se conocen entre sí, muy al revés de las viejas casas solariegas, donde se sabía que en tal espacio vivía una determinada familia, con tantos integrantes que portaban orgullosos un apellido con historia y tradiciones.
3. Patrimonio Cultural, es decir, la herencia cultural de los antepasados. La lengua patria como el medio fundamental para la transmisión de un patrimonio conformado por la lengua, sus sentidos, sus formas, etc. No se puede lograr una unidad de la Patria sin una lengua en común, explicaba el padre Alfredo Sáenz.
   Muy al contrario de lo que afirmaba Jean J. Rousseau en su obra “El Contrato Social”, donde se supone que pertenecemos a una Patria ‘X’ por una contratación, el padre Sáenz decía que no se es miembro de un terruño por un contrato, pues nadie firma nada por haber nacido en tal o cual Patria. Algo parecido explicó respecto al internacionalista lema de Karl Marx (“Proletarios del mundo, uníos”), donde el proletario aparece, ni más ni menos, que como un apátrida, un ‘sin patria’.

LA PATRIA COMO VIRTUD

Toda paternidad viene de Dios, esto formulado en su momento por Santo Tomás de Aquino para quien “La piedad se extiende a la Patria, en cuanto que es en cierto modo principio de nuestra existencia”. De aquí se desprende lo que se conoce como “Pietas”, es decir, el amor filial, de allí que los hijos deban su Virtud a los Padres, quienes les dieron vida y una familia, un hogar. El lema tan mal comprendido de “Dios, Patria, Hogar” toma relevancia al tomar a la Patria como Virtud, pasando por el riquísimo legado teórico de Santo Tomás de Aquino.

El catolicismo y el patriotismo son dos amores gemelos, no antagónicos, así lo aclaraba el Papa León XIII. Un nacionalismo sin catolicismo deviene en un nacionalismo pagano que, más tarde o más temprano, puede caer en desvíos y, en último término, en el marxismo. Hace falta tener un amor natural a la Patria.

MODALIDADES DEL AMOR A LA PATRIA

Las hay de varios tipos:

1) Amor afectivo, el cual es un sentimiento sensible, elemental e inmediato. El sentimiento representa un elemento constitutivo del patriotismo.

2) Amor efectivo, entendiendo por el mismo a que muchas veces los afectos no acompañan necesariamente al patriotismo, sino que es la voluntad la que debe expresar un amor efectivo por la Patria, esto es, exigirse por ver cuál es el bien de la misma, por ejemplo. No se nace patriota, sino que se hace, y para ello están –o deberían estarlo- los colegios, las instituciones de formación. El patriotismo también es doctrina, y debe ser necesaria para los dirigentes. La doctrina representa tener clara conciencia del deber nacional, mas no se le puede exigir al paisano de un rancho que abarque toda una conceptualización de lo que es el patriotismo, para decir algo. Para ello debe estar, debe existir la clase dirigente, que deberá estar capacitada en lo doctrinario y en el aprendizaje del patriotismo.

3) El patriotismo debe ser crítico. Toda Patria debe tener en cierta herencia, pero hay que pensar que no todo lo heredado es digno sino que puede haber algo ruinoso en aquella. El amor patrio no debe ser ingenuo sino crítico.

4) Cuando la Patria está enferma, el amor a la Patria se vuelve dolor.

5) No se debe caer en el patrioterismo, es decir, en el amor desmesurado a la Patria, que roza al chauvinismo. Hay que desechar el concepto Hegeliano de Patria, cuando afirmaba que la Patria es una totalidad omnipresente que todo lo abarca.

6) No hay que caer en el desarraigo nacional, donde se es presa de un internacionalismo utópico, lo que es igual a hablar de universalismo. “Desarraigo” proviene de la etimología “sin raíz”; hay desarraigo al terruño, a Dios, al idioma, a las tradiciones, etc., como por ejemplo, el comunismo o el Imperialismo Internacional del Dinero.

Cerraba su conferencia el Padre Alfredo Saénz, afirmando que la actual destrucción en el país no se da mediante un conflicto armado sino que es más bien pacífica, atacándose a la cultura y a la familia. De esta forma, se va hacia la materialización de una masa homogénea, vacía de ideas.No se enseña la historia verdadera, y, desgraciadamente, a decir del extinto Padre Leonardo Castellani, que en nuestro país haya habido Traidores no es tan grave como que se le hayan levantado estatuas en su honor.